前言
当前关于养生文化的讲座和书籍非常之多,触目皆是。然而大多是以宣
传某一种产品或某人的所谓治疗方法为宗旨,属于广告性质,真正探讨养生
文化的其实很少,全面探讨养生文化的更是少之又少。
所谓“养生”,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾炳,
从而达到延年益寿的一种活动。所谓生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,
即保养、调养、补养之意。总之,养生就是保养生命的意思。
本志目录(仅供参考,以实际为准):
第一章 养生与信仰
以须弥山为中心的世界观
避苦求乐的人生观
给人希望的天堂与地狱
心灵的慰藉:祈愿求福
第二章 养生与修行
开凿洞窟,造像绘画
抄写念诵佛经
绕塔观像礼佛
坐禅与观想
广种福田利人利己
第三章 良好的生活习俗
养生要从优生开始
科学的接生和洗儿之俗
香药洗浴治病防病
洁齿刷牙口香齿好
雅观干净的如厕方式
洒水扫地,环境清洁卫生
干净卫生的饮用水
第四章 有益的娱乐活动
顺乎天性的儿童娱乐活动
养性益智的棋类活动
欢声笑语的藏钩游戏
尽情宣泄的民间乐舞
排忧解闷的文字游戏
第五章 适度的美容与时尚
士女皆竟衣胡服
追新求异的发髻
争奇斗艳的面妆
男人爱美亦时尚
美容美发之医方
亦真亦幻美与丑
第六章 生命在于运动
增强体能的举重运动
对抗性运动:相扑
防病健身的游泳运动
打马球和步打球运动
倒立和叠罗汉运动
踏青与登高、滑沙活动
养生气功《呼吸静功妙诀》
第七章 和谐美好的情爱生活
情爱是一种需要
违反道德的情欲和行为
乐而有节:《天地阴阳交欢大乐赋》
人们需要性知识
治疗性功能的医方
第八章 合理的饮食疗养
佛教理想世界的饮食
品种多样化的主食
蔬菜清新瓜果香
滋补药膳《神仙粥》
为了减乏恢复体力而饮酒
敦煌文献S.76《食疗本草》录文
《食疗本草》对养生的启示
第九章 必须的诊病医疗
面对疾病积极就医诊治
正规的医药机构和专业人员
具有实用性的医药学文献
内、外、皮肤科之医方
妇、儿、五官科之医方
家属侍候有利患者康复
念经求佛、请巫师驱鬼治病